ปิตาธิปไตย

ความรักไม่เคยเป็นเรื่องส่วนตัว หากแต่ถูกกำหนดและจำกัดด้วยเพศ ระบบเศรษฐกิจ และการเมืองเสมอมา ไม่ประหลาดใจเลยที่ “นิยาย” จะเป็นพื้นที่ของผู้หญิงที่พอจะมีอำนาจในการพูด เขียน คิด และรู้สึกอย่างลึกซึ้ง

บ้านอาจไม่ใช่พื้นที่ปลอดภัยที่สุด อาจเพราะสังคมปิตาธิปไตยที่ฝังรากลึกในครอบครัว เธอถูกกระทำและถูกเพิกเฉยจากคนในครอบครัว

‘หลานม่า’ กับ ‘ด้วยรักและผุพัง’ มีแก่นแกนใจกลางเดียวกัน นั่นคือการบอกเล่าถึงสิ่งที่เรียกว่า ‘ครอบครัวชาวจีน’ (Chinese Family) ที่มีลักษณะเฉพาะตัวหลายอย่าง

ที่สถานีโทรทัศน์หรือไม่ และเธอต้องใช้มากกว่าพลังกายในการกลับมาเชื่อมต่อกับตัวเอง และสร้างฐานที่มั่นคงทางใจใต้โลกทุนนิยมอีกครั้ง

ผลงานของนักศึกษาฝึกงานดีโคตร ๆ รุ่น 1 เกศราภรณ์ สุวรรณ ตั้งคำถามและหาคำตอบของทิศทางมวลอารมณ์ในหล่มปิตาไปกับ วัจนา เสริมสาธนสวัส อาจารย์พิเศษ โครงการเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ผู้เรียนรู้อารมณ์และประสบการณ์ส่วนตัวผ่านงานวิจัย “การยืนยันตัวตนจากประสบการณ์ ‘ความเป็นแม่’ ผ่านแนวคิดปรัชญาสตรีนิยมของ ลูซ อิริกาเรย์”

ผลงานของนักศึกษาฝึกงานดีโคตร ๆ รุ่น 1 ชุติมา อร่ามเรือง เมื่อปัญหา “ปิตาธิปไตย” สร้างบาดแผลใจให้คนกองถ่าย ที่ผ่านมาปัญหาในกองถ่ายถูกหยิบยกนำมาพูดถึงมากมายไม่ว่าจะเป็นเรื่อง สวัสดิการ ค่าแรง ชนชั้นในกองถ่าย

เรื่องราวที่ของหญิงสาวที่พร่าเลือนบนหน้าประวัติศาสตร์ กับคุณค่าแห่งความเป็นชายที่วิวัฒนาการและแนบเนียบอยู่ในสังคมไทยจากอดีตสู่ปัจจุบัน

เมื่อความเสมอภาคทางเพศไม่ได้ทำให้คนอยากเป็นเฟมินิสต์ และคุณค่าความเป็นชายยังคงแข็งแกร่ง แล้วงานวิจัยสตรีนิยมในไทยจะมีท่าทีอย่างไร

Invisible Women: Data Bias in a World Designed for Men หนังสือที่รวบรวมข้อมูลของ ‘ผู้หญิง’ ที่มักหล่นหายไปจากกระบวนการเก็บข้อมูล ด้วยการเหมารวมว่าข้อมูลประชากรของคนก็คือคน ทว่าหลายครั้งเมื่อเราพูดถึงคนหรือมนุษย์ (Human) เรากลับหมายถึงผู้ชาย (Man) ทั้งโดยตั้งใจและไม่ได้ตั้งใจ

คณะปกครอง มีความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะตัดภูติและเด็กออกจากกัน โดยอ้างว่าการตัดนั้นจะทำให้หลุดพ้นจากบาปและเติบโต

ลาคลอด 180 วัน ไม่เป็นธรรมต่อคนอื่นและผู้ประกอบการเอาเสียเลย? De/code ยกโทรศัพท์โทรหา หมอดาว เพื่อแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในประเด็นสิทธิลาคลอดที่ย้ำเตือนว่า ขณะที่สังคมหันมาถกเถียงกันเองนั้น ก็ได้เปิดช่องให้ระบบที่มีอำนาจอย่างรัฐ ทุนนิยม และปิตาธิปไตยลอยตัวเหนือปัญหาที่ตนก่อเสมอมา

เพราะความเท่าเทียมทางเพศ ไม่ได้เป็นเรื่องของเพศหญิงหรือเพศทางเลือก หรือกระทั่งเพศชายเองก็ตาม การลดความเหลื่อมล้ำ การเลือกปฏิบัติ และสร้างความเท่าเทียมทางเพศ เป็นเรื่องที่เราควรจะมองและสนับสนุน ในฐานะคน ๆ หนึ่ง ที่เชื่อว่าสังคมจะเท่ากัน